Κόρινθος: Απάντηση του ιερέα που κατηγορείτε πως έφυγε με μια 15χρονη.

Με καταγγελία καταπέλτη απαντά ο ιερέας που κατηγορείτε για την αρπαγή 15χρονης από την Κορινθία. Η ιστορία που έχει ξεκινήσει εδώ και καιρώ έλεγε πως ιερέας ο οποίος φέρεται πως κατηγορείτε και για άλλες πράξεις έφυγε για την Μεγ. Βρετανία με μια 15χρονη αλλοδαπή η οποία όμως από ότι αποδείχτηκε το έκανε με την θέλησή της. Η ιστορία περιπλέκεται καθώς πέρα από το νομικό κομμάτι υπάρχει και το ηθικό που βάζει μπουρλότο στα θεμέλια της εκκλησίας στο νομό. Ο εν λόγο άνδρας  πλέον δεν είναι ιερέας καθώς υπήρχε χάσμα με την Μητρόπολη Κορίνθου και υποστηρίζει πως πέταξε τα ράσα γιατί δεν μπόρεσε να βλέπει άλλο αυτά που γίνονταν μέσα στην εκκλησία ενώ η Μητρόπολη από την μεριά της μιλάει για αποπομπή του συγκεκριμένου.(εδω)

Επίσης στην υπόθεση ενεπλάκη και ο Μητροπολίτης Κορίνθου κ.κ Διονύσιος ο οποίος με επιστολή φωτιά κατονόμασε δημοσιογράφους και ηλεκτρονικά ΜΜΕ της Κορινθίας για συκοφαντίες και σπίλωση του ονόματός του ενώ τόνισε πως ο εν λόγο ιερές έχει εκδιωχθεί από την ενορία εδώ και καιρώ.(εδω)

Στο report24.gr έφτασε η παρακάτω επιστολή από τον εν λόγο ιερέα και έχουμε την υποχρέωση να την δημοσιοποιήσουμε αυτούσια δίχως περικοπές, καθώς είχαμε και εμείς αναφερθεί στο θέμα, για την ενημέρωση του αναγνώστη αλλά κάνοντας ένα βήμα ακόμα πιο μπροστά θα έχουμε και αποκλειστική συνέντευξη από τον ίδιο για το θέμα.

Πέραν της επιστολής θα περιμένουμε και την απάντηση της Μητρόπολης

ΕΓΓΡΑΦΗ ΚΑΤΑΘΕΣΗ – ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

Με αυτή την επιστολή μου επιθυμώ να γνωστοποιήσω στον οιονδήποτε ενδιαφερόμενο τα ακόλουθα:

Πρόσφατα στα μέσα μαζικής ενημέρωσης με προτροπή αλλά και υπόδειξη των στενών συνεργατών του Μητροπολίτη Κορίνθου Διονύσιου Μάνταλου, έγινε μια απόπειρα να πληγεί η τιμή και η υπόληψή μου σαν έντιμος πολίτης αλλά και μέλος της κοινωνίας μας.

Κατηγορήθηκα για αρπαγή δεκαπεντάχρονης ανήλικης, πλαστογραφία, διγαμία, απάτη και αντικανονική κατάχρηση εξουσίας Ιερέως.

Για τα παραπάνω απαντώ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΑ:

1.       Για όλα τα παραπάνω κατ’ αρχήν ασχολείται πια ο δικηγόρος μου με την σύνταξη μηνύσεως προς ΟΛΟΥΣ τους υπευθύνους αυτών των συκοφαντιών.

2.       Την δεκαπεντάχρονη κοπέλα την γνώριζε η οικογένειά μου αλλά και ο δεκαοκτάχρονος γιός μου όπου είχαν σχέση και έκαναν παρέα.  Επιστρέφοντας στην εργασία μου στην Μεγάλη Βρετανία από μια μικρή επίσκεψη στο πατρικό μου σπίτι στην Ελλάδα ήλθαν σε επαφή μαζί μου οι Βρετανικές Αστυνομικές Αρχές λέγοντάς μου πως υπήρχε μια κοπέλα στην κηδεμονία τους η οποία είχε φύγει από το σπίτι της στην Ελλάδα και με γνώριζε.  Είδα την κοπέλα στην Μεγάλη Βρετανία και λόγω των νομικών περιπλοκών ανέλαβα την κηδεμονία της μέχρι να τελειώσουν τα διαδικαστικά ώστε να γυρίσει στους γονείς της.  Είχε έλθει στην Μεγάλη Βρετανία φεύγοντας από το σπίτι της για λόγους που αφορά εκείνη και τους γονείς της αλλά έγινα ενήμερος ότι υπήρχαν σοβαρότατοι λόγοι εναντίον του πατέρα της κοπέλας.  Στο διάστημα που παρέμεινε στην Μεγάλη Βρετανία με τις Κοινωνικές Υπηρεσίες ανέλαβα ΟΛΑ τα έξοδα διατροφής της, διαμονής της αλλά και επαναπατρισμού της.  Την προέτρεψα να επιστρέψει στους γονείς της ΠΑΡ’ ΟΤΙ οι Βρετανικές Αρχές μου συνέστησαν να ΜΗΝ γίνει αυτό.  Κρατώ στα χέρια μου και έχουν δοθεί για επίσημη μετάφραση ΟΛΕΣ οι καταθέσεις αλλά και έγγραφα που αφορούν αυτήν την υπόθεση, πιστεύω όμως και ΠΡΟΤΡΕΠΩ τις Ελληνικές Κοινωνικές Υπηρεσίες να επισκεφθούν την οικογένεια και να μιλήσουν με την μικρή μια και υπάρχουν ΣΟΒΑΡΟΤΑΤΕΣ υπόνοιες για την σωματική της ακεραιότητα.  Την καταγγελία αρπαγής της δεκαπεντάχρονης κοπέλας έκανε η μητέρα της σε φίλο αστυνομικό ο οποίος σύμφωνα με τα διεθνή πρότυπα έπρεπε να ειδοποιήσει την Ιντερπόλ αλλά δεν το έκανε και όλες του οι ενέργειες έγιναν σε «οικογενειακό» επίπεδο εμπλέκοντας τον Μητροπολίτη Κορίνθου ο οποίος με την σειρά του διαστρέβλωσε μαζί με τις αστυνομικές αρχές την  αλήθεια χωρίς ΚΑΝ να κάνουν τις προβλεπόμενες έρευνες όπως απαιτείται και να έλθουν σε επαφή με τις Βρετανικές Αρχές αφού από την αρχή ήξεραν πως η κοπέλα βρισκόταν στην Μεγάλη Βρετανία διότι και εκείνη τους ειδοποίησε αλλά και εγώ.

3.       Υπήρξα Ιερέας στο δυναμικό της Μητρόπολης Κορίνθου, υπάλληλος στα γραφεία της Μητρόπολης αλλά και διορισμένος προϊστάμενος σε ναό της Κορίνθου.  Παραιτήθηκα από τα γραφεία της Μητρόπολης Κορίνθου τον Ιούλιο του 2009 διότι οι «κουμπάροι» και «μπράβοι» του Διονύσιου Μάνταλου με εκβίαζαν καταπιεστικά να επιστρέψω στην υπηρεσία μου όταν εγώ σφάδαζα σε χειρουργείο του Ασκληπιείου Βούλας από πρόβλημα που απέκτησα στα χέρια μου από την υπερκόπωση στα γραφεία της Μητρόπολης και διότι ο Διονύσιος Μάνταλος με την «ιατρική του» ιδιότητα ανακαλούσε τις αναρρωτικές άδειές μου που μου είχε δώσει καθηγητής ιατρός.  Έφυγα επίσης διότι αρνήθηκα να ασχοληθώ άλλο για το πώς θα προβαλλόταν ο κ. Μάνταλος και με το οποίο ασχολούνται καθημερινά ΟΛΟΙ οι υπάλληλοι της Μητρόπολης αντί να ασχολούνται με τα πραγματικά προβλήματα του λαού.  Αμέσως μετά τον Αύγουστο του 2009 παραιτήθηκα και από τον ναό όπου ήμουν προϊστάμενος για λόγους συνειδήσεως. Διότι δεν ήθελα να ενδώσω στις οικονομικές απαιτήσεις που είχε ο κ. Μάνταλος από τον φτωχό λαό όπως απαίτηση αγοράς  ημερολογίων της Μητρόπολης χωρίς να δίνει αποδείξεις, μυστήρια που δεν δίνει αποδείξεις και περιφορές δίσκων για να φτιάχνει αίθουσες συνεδριάσεων και όχι να βοηθά τον λαό που έχει ανάγκη.  Το 2010 παραιτήθηκα και από Ιερέας, δηλαδή έβγαλα τα ράσα διότι πήγα στην ορθόδοξη Εκκλησία ώστε να υπηρετήσω πνευματικά το ποίμνιο, αλλά με αυτά που είδα ΜΕΣΑ στις κεφαλές της Ορθόδοξης Εκκλησίας και τους παπάδες της έφριξα και προτίμησα ο λαός να με δει ως κοσμικό παρά να ξεφτιλιστώ έτσι.

4.       Στο υπόμνημα που κατέθεσα στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Κορίνθου τον Ιούλιο του 2011, έδωσα στην δικογραφία αντίγραφο του μισθολογίου μου από το Ιόνιο Πανεπιστήμιο που απασχολήθηκα για το 2007 ως Επίκουρος Καθηγητής διδάσκων το μάθημα Διδακτική της Πληροφορικής μόνον για εκείνο το διάστημα καθώς και τις απολαβές μου από το Ιόνιο Πανεπιστήμιο ως Εξωτερικός Συνεργάτης.  Ποτέ δεν δήλωσα Μέλος ΔΕΠ του Ιονίου Πανεπιστημίου.  Κατέθεσα επίσης και ΟΛΑ τα άλλα έγγραφα που αποδεικνύουν την επαγγελματική μου δραστηριότητα ως Καθηγητής Πανεπιστημίου για διάφορα διαστήματα σε Πανεπιστήμια του εξωτερικού.  Το διάστημα της επαγγελματικής μου καριέρας που απασχολήθηκα ως Καθηγητής Πανεπιστημίου στο εξωτερικό ήταν πολύ μικρό μια και η κύρια δραστηριότητά μου είναι Έρευνα Κοινωνικής Πολιτικής.  Αυτό ΔΗΛΩΘΗΚΕ στον κ. Μάνταλο πριν την χειροτονία μου αφού του έδωσα ΙΔΙΟΧΕΙΡΩΣ και παρουσία μάρτυρα το βιογραφικό μου το οποίο κάλυπτε όλες τις επαγγελματικές μου δραστηριότητες.

5.       Είναι αλήθεια πως η πρώτη μου επαφή με την Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν το 1988 όπου χειροτονήθηκα για πρώτη φορά Ιερέας στην Αυστραλία από παλαιοημερολογίτη επίσκοπο.  Αυτό που δεν σας είπε ο κ. Μάνταλος ήταν ότι ως νέος φοιτητής στην Αυστραλία και λόγω του διαχωρισμού που υπήρχε τότε Κοινοτικών Εκκλησιών και Αρχιεπισκοπικών Εκκλησιών δεν γνώριζα την κατάσταση και χειροτονήθηκα σε λάθος οργανισμό.  Όταν όμως κατάλαβα το λάθος μου και επισκέφτηκα τον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας Στυλιανό για να επανορθώσω, ό «άγιος» και «ορθόδοξος» αυτός επίσκοπος που θέλει και αυτός να λέγεται «απόστολος του Χριστού» αρνήθηκε να με δεχτεί και μου είπε να τα «πετάξω».  Αυτό και έκανα και ο κ. Μάνταλος ΓΝΩΡΙΖΕ ΠΟΛΥ καλά για αυτό.  Δεν έχω ΑΠΟΛΥΤΩΣ καμία άλλη χειροτονία.

6.       Στο θέμα της «διγαμίας» όπου αναφέρετε για όσους το παρεξήγησαν ΔΕΝ εννοούσε ότι είμαι ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ παντρεμένος με δύο γυναίκες.  Για την Εκκλησία δίγαμος σημαίνει αυτός που έχει παντρευτεί μία φορά, πήρε διαζύγιο και ξαναπαντρεύτηκε.  Αυτό για την ορθόδοξη εκκλησία είναι «έγκλημα» και δεν είναι έγκλημα που 95% των Αρχιμανδριτών της είναι κίναιδοι και παιδόφιλοι.  Η ορθόδοξη εκκλησία είναι ΓΕΜΑΤΗ από σεξουαλικά σκάνδαλα αλλά τους ενοχλεί εάν κάποιος είχε έναν άτυχο γάμο στην ζωή του και ξαναπαντρεύτηκε.

7.       Για το θέμα της «πλαστογραφίας» δεν θα απαντήσω αλλά έχει κατατεθεί από τον δικηγόρο μου ανάλογη μήνυση για ψευδής δηλώσεις και συκοφαντία και θα αποφανθεί ανάλογα ο Εισαγγελέας.

8.       Από την στιγμή που παραιτήθηκα ως ιερέας με θίγει να με αποκαλούν έναν.  Ιδιαίτερα μάλιστα εάν παραιτήθηκα διότι ΝΤΡΕΠΟΜΟΥΝ να είμαι ιερέας.  Επίσης από την στιγμή που παραιτήθηκα ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΚΑΝΕΝΑ δικαίωμα επάνω μου ο κ. Μάνταλος.  Παραιτήθηκα από ιερέας το 2010 και σταμάτησε και την μισθοδοσία μου, ΑΡΑ το τι κάνω ως πολίτης είναι ΔΙΚΟΣ ΜΟΥ λογαριασμός και το γεγονός ότι ασχολήθηκε μαζί μου δείχνει για άλλη μια φορά ότι εμένα ήθελε να βλάψει πιο πολύ, εμένα ήθελε να σπιλώσει μια και ήμουν Ο ΜΟΝΟΣ που αποκάλυψε στο κοινό της Κορινθίας αλλά και στις αρχές πως (κακό) διαχειρίζεται την εξουσία που έχει αλλά και πως (κακό) διαχειρίζεται τα λεφτά που παίρνει από τον φτωχό κόσμο.  Ένα παράδειγμα είναι και οι παράνομες και αδιαφανείς προσλήψεις, οικονομικές «χάρες» σε εργολάβους και τύπους σαν τον Φουρλεμάδη και άλλα πολλά που ΗΔΗ ερευνά ο Επιθεωρητής Δημόσιας Διοίκησης.

Τέλος προειδοποιώ τον οιονδήποτε πολίτη ή μέσο μαζικής ενημέρωσης ή όργανο εξουσίας που θα τολμήσει να ξανά αναφερθεί στο όνομά μου, στο όνομα της οικογενείας μου ή στην τιμή και την υπόληψή μου ΘΑ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ.   Μην σας ξεγελά η ιδιότητα κάποιου σαν τον κ. Μάνταλο ή άλλους «επώνυμους» της Κορινθιακής κοινωνίας.  Όπως βλέπουμε ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ στην Ελλάδα μας που υποφέρει, η διαφθορά ΒΡΙΣΚΕΤΕ σε αυτούς και όχι στα απλά ανθρωπάκια που προσπαθούν να ζήσουν σύμφωνα με τους νόμους της πολιτείας αλλά και σύμφωνα με το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ δίδαγμα του Ιησού Χριστού.